دعاؤه لولده عليهم السلام بضم الواو وفتحها قال الجوهري الولد يكون واحدا وجمعا وكذلك الولد بالضم وقد يكون الولد جمع الولد لغة في الولد . « وزد في آجالهم » الظاهر أنه تأكيد ما قبله ، وقيل المراد بالأول رفاهية العيش وحسن الحال فإنه قد شاع بين العرب تسمية من عاش في رفاهية طويل العمر وإن قصر عمره . « وبإمتاعي بهم » مأخوذ إما من أمتعت بالشيء بمعنى تمتعت به وانتفعت به فالباء حينئذ للتعدية ، وإما من الإمتاع المتعدي بمعنى التعمير كما في قوله : و يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً أي يعمركم والباء حينئذ للمصاحبة أي بتعميري معهم . « عنيت » اهتممت . « وادرر » بقطع الهمزة ووصلها وأخذه على الأول من الدرر من باب الافعال وعلى الثاني من قولهم الريح تدر السحاب وتستدره بمعنى تستجلبه . « بهم » أي بالأولاد وبه وفي ح أي بالشد ويحتمل الرجوع إلى العضد كما قيل لكنه حينئذ من باب الاستخدام . « أودي » بالتحريك الاعوجاج . « حدبين » يقال تحدب عليه أي تعطف وتشفق . « عونا على ما سألتك » لفظ العون لم يكن في أكثر النسخ ، نعم قد وجد في هامش نسخة شيخنا